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三清祖師塑像 太清大帝 太上老君貼金塑像 站班道童彩繪神像 來圖詢價(jià)
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的最高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑桑欢沼碛嗵焐锨寰?,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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城隍爺是道教所信奉的城池之神。城隍位居閻王爺和東岳大帝之下,是*民族宗教文化中的重要神袛之一。在古代“萬物有靈”的觀念下,古人相信有“陽界”和“冥界”之分。古人認(rèn)為,與生活生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物,都有神在,于是“城”和“隍...城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河,班
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四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸之首,又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
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"四大天師"分別是張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)、許旌陽,為玉皇大帝通明宮的四位尊神。天師之名,始見于《莊子 徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退?!箤?shí)指尊敬之辭,然天師之名即源于此?!柑鞄煛怪?hào)始稱張道陵的,最早見于《晉書 郝超傳》。許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)附近)人。晉朝著名道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱道教四大天師。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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